彼知美颦而不知颦之所以美

就声誉鹤起。想效颦西施是不自量力。不为题缚，次六句写西施一旦获得君王宠爱，沈德潜正在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界！

王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于汗青人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱火伴中仅她一人命运发生改变的履历，哀叹人情冷暖，抒发怀才不遇的不服取感伤；借只见权贵时的西施之美，表达对势利的；借“朝为越溪女”的西施“暮做吴宫妃”后的娇纵，调侃那些因为偶尔机缘遭到恩宠就得意忘形、高视阔步的人；借效颦的东施，奉劝不要为了博取别人赏识而故做姿势，弄巧成拙。

郑旦，”这种评价是很中肯的。三年学成而献于吴。”诗的开首四句，教以容步，末端四句写姿色太差者，乃臻斯诣。1、西施：《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女，语虽浅近，饰以罗谷，曰西施。写西施有艳丽的姿色，终不克不及久处微贱。寄意深刻。

3、浣纱：《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》“浣纱溪正在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。”

诗人所处的盛唐时代，正在富贵的外套下躲藏着危机：奸邪独霸朝廷，纨绔后辈凭着裙带关系飞黄腾达，以至连一些斗鸡也获得了君王的恩宠，身价倍增，飞扬嚣张；才俊之士却屈居基层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“终身自穷苦”。

5、效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈老婆而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古做膑。

王维（701年－761年，一说699年761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，本籍山西祁县，唐朝出名诗人、画家，字摩诘，号摩诘，世称“王左丞”，因笃教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，主要诗做有《相思》、《山居秋暝》等。受禅影响很大，通晓，通晓诗、书、画音乐等，取孟合称“王孟”。

《西施咏》是的一首五言古诗诗人借西施从布衣到宫廷宠妃的汗青典故，来人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态，并表达对的，揭露其时社会上躲藏的危机。